創(chuàng)客教育是以實(shí)體空間、虛擬空間、文化空間三位一體的立體式學(xué)習(xí)空間為依托，以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的探究體驗(yàn)過程為導(dǎo)向，致力于在開放創(chuàng)新、實(shí)踐共享的理念指導(dǎo)下，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的新型教學(xué)模式[1]，

其核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，目標(biāo)是形成創(chuàng)客文化?；凇袄砟钫f”的創(chuàng)客教育旨在變革傳統(tǒng)教育，但在實(shí)施過程中存在兩方面誤區(qū)：一是把三維創(chuàng)新能力狹隘化，使之等同于多元?jiǎng)?chuàng)新思維能力；二是泛化了實(shí)體作品的內(nèi)涵，將之外延為各種形式的學(xué)習(xí)結(jié)果[2]。

基于“模式說”的創(chuàng)客教育是以“創(chuàng)客教育是一種成功教育的標(biāo)準(zhǔn)方式”為前提假設(shè)，其運(yùn)用的表現(xiàn)形式有兩種：一種是通過創(chuàng)客教育的一般性學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生以創(chuàng)新能力為重心的問題解決能力、溝通合作能力、技術(shù)運(yùn)用能力等綜合性能力素養(yǎng)[3]

[4]；另一種是根據(jù)特定的教育理念重構(gòu)創(chuàng)客教育教與學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生具備創(chuàng)新創(chuàng)造所需的關(guān)鍵能力[5]

[6]。但基于“模式說”的創(chuàng)客教育具有較濃重的工具理性色彩，對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)與人文關(guān)懷的關(guān)注度較低?；凇肮ぞ哒f”的創(chuàng)客教育被視為實(shí)現(xiàn)理想教育目標(biāo)的手段，以創(chuàng)客教育與學(xué)科課程相結(jié)合的方式為代表，意在培養(yǎng)學(xué)生將相關(guān)知識(shí)、科學(xué)原理和創(chuàng)新實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，形成“依理從創(chuàng)”的思維方式與跨界綜合的創(chuàng)新能力

[7]。但基于“工具說”的創(chuàng)客教育未明晰不同學(xué)科視域下，創(chuàng)客教育與學(xué)科課程融合的關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)與實(shí)施路徑，且存在重科學(xué)、輕人文的課程定位偏頗等問題。因此，基于學(xué)科視角的“模式說”創(chuàng)客教育，不僅可以解決創(chuàng)客教育缺知識(shí)原理的產(chǎn)品設(shè)計(jì)問題，也能夠在完成既定培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，為學(xué)科學(xué)習(xí)提供新的實(shí)踐路徑。